話說這次的第三梯的部落之旅，前一晚奇奇上完吉它課回到家已經快12點了，回家再款個行李整理一下東西，就出門搭凌晨三點多的國道客運到台南，再轉火車到高雄新左營高鐵站，感覺好像有點兒奔波啊~但奇奇沒想到到了這把年紀還能這麼熱血，突然覺得青春小鳥沒有遺棄我(淚~)；到了高鐵站後找了個座位開始補眠(莫名其妙就愛這種飄泊流浪的感覺啊~)，時間到了就到集合地點集合。
一樣是沿著台24線前進,不過前兩次都只有經過谷川大橋，這次我們會從谷川大橋進入部落。在觀景平台遠眺谷川大橋，它是通往霧台鄉的唯一道路，88風災後建立的新橋，橫跨北隘寮溪，尾端像一條龍蜿蜒曲折進入山裡一樣。
谷川大橋旁的谷川部落(舊稱伊拉部落，因谷川大橋的啟用所以部落也更名為谷川部落)
公路的記錄，記載著88風災對部落的重創及重建。
因為莫拉克颱風的重創,重建過程困難重重，以致於不幸有八位罹難者，其中五位是鄉民,另三位是救難隊員,所以設立石碑來紀念這些救難英雄。
在觀景平台上可以看到圍欄上裝飾著對排灣族跟魯凱族有特殊意義的百合花、百步蛇、陶甕等圖騰，表達谷川大橋的興建是尊重在地人的文化。不過這一天來到觀景台，風真是大到頭髮一直成忿怒狀，在外面呆個三分鐘，每個人的髮型都一樣…==!
谷川大橋高654公尺,用了1023個工作天蓋成；我們來到了谷川大橋下方的遊客中心,由下往上看，真有說不出的雄偉壯觀，突然覺得自己好渺小喔~
部落種的紅皮蕃薯好吃又美味，尤其是在這種風大又冷肚子又餓之時,來得真是時候。
因為要進入部落不太方便一般的車子進入，這邊有免費的接駁車，雖然上面日期是12月份，不過聽中心的人說時間不會差太多，但如果有要來的話，還是先上網查詢一下時間比較保險。
在往部落的路上，導遊先生巴比說霧台是霧的故鄉，產霧跟瀑布；魯凱族通常都住在比較高冷地帶。
古仁人橋
橋上繪制了原住民的象徵:百合花、百步蛇.琉璃珠、羽毛…等具有重
大意義的圖騰。
古仁人橋高80公尺、寬2.4公尺，是大武部落連接外界的聯外道路，古
仁人橋比一般吊橋狹窄的寬度是因為為了降低橋樑常因汛期受損的機
率,，減少橋敦就能減少河水沖刷，而橋面承受的重量也不能太重。那
天奇奇跟朋友站在橋上看風景時剛好有車要通行，這橋窄到我們只能往
橋圍欄的凹處站，讓車子先通過，每來一台車就要讓一次，很特別。XD
橋面上有百合花的圖樣。
離開吊橋往大武部落前進，遠看山谷中的紅色吊橋，單調的山谷因這一抹紅活潑了起來。
終於到了目的地-大武部落的東川村。
從谷川大橋到大武部落還坐了蠻久的車子，所以要來這兒一定要有部落的朋友帶路。
大武部落集會所兼停車場
一下車就看到地上許多正在曬的小米。
部落發展協會的執行長彭玉花跟部落長輩唱歌迎接我們，請最年長的kayngu(祖母輩)編花圈為我們戴上。還教我們幾句魯凱族語:打招呼叫做”撒抱”(saabaw)、漂亮叫做”瑪撒哩哩”(mathariri)、
迎賓曲名叫慶豐年，歡迎嘉賓到部落的意思。
迎賓花圈 代表你是我的客人。
是以屏東的縣花-九重葛跟腎厥、羊齒編成，花圈很漂亮，奇奇第一次戴這種新鮮的花圈，這是部落長輩親手編織出來的。
野生愛玉，果實好大一顆，奇奇還以為這是芒果…@@
中午時刻在山谷間吃著豐盛美味的午餐真是一大享受。
吃完飯後跟執行長閒聊，她也跟我們解說小米在部落的重要性。
後來還到了執行長的家，看她手工編織的門廉，這種部落才有的月桃葉手工編織真的是很搞剛，一個一個編，一個一個穿，很不容易啊~
突然發現執行長家外的聖誕樹竟然是毛刷做成的，跟台北1O1 KOSO的跨年煙火有異取同工之妙!節日過完了還可以拿來清潔用，真是一舉兩得!哈~
小米吊飾DIY
將香茅剪成五六公分的長度，再將香茅葉用三色線捆在小米吊飾上頭，就完成啦!
三色線有各自的含意:紅色代表太陽、黃色代表大地、綠色代表自然萬物。
做完小米吊飾後奇奇一行人就到外面走走看看，有族人種的小米、紅藜，還有養的山豬。
小米故事館
執行長說當初成立小米故事館是因為88風災造成整個霧台鄉的部落地質不安全，在路況有問題的情況下，各個部落都面臨了遷村的問題，有些人在山下有了永久屋，但仍有些人想要回到部落，即使當時整個交通都還在重建中，族人還是想盡辦法回到故鄉，要將文化帶進生活，讓文化再次重現，因此極力的發展部落的產業；而部落早期沒有文字，很多文化習俗都是靠著老人口述傳給年輕一輩，所以部落老人是族人的老師，透過他們的口傳再經過考證，將文化及跟生活習習相關的經濟作物結合成文創商品，就這樣成立了故事館，以在部落中占有重要地位的小米為主，因為小米代表的不只是單純的作物更是部落的文化。
話說看著執行長站在一個非常巨大的虎頭蜂窩下解說，嚇死人，真的好大一個。
小米的種類多達21種,執行長說有時不同種的小米種在一起，有機會長出沒看過的新品種，部落流傳著一個老人口傳的小米田的傳說，如果這個土地是祖靈的祝福的土地，就算沒有播種這個作物,祖靈的祝福會讓它有多樣性的品種跑出來，這古老的傳說，讓努力的族人也深刻體驗到；而小米部份品種的作用不一樣,有的可以拿來做祭典使用,有的是拿來食用，比如說生病時吃粥小米稀飯、煮乾飯用糯小米的、紅藜是做小米酒的發酵粉，營養價值很高，是植物界的紅寶石。這些作物的特性跟功能都是經過老人的口述及族人驗證來的。
在大武部落有三寶:小米、紅藜、樹豆。
所以小米文化館的商品，主推山裡部落的東西，比如:樹豆、小米、紅藜、野生愛玉、紅藜茶等。
在文創部份有族人做的擺飾跟手作月桃葉編織的”部落LV包包”XD。
小米故事館也是給部落的小孩,用說的不如讓他們實際看見跟生活習習相關的東西,所以是非常活的文化傳承教材。
參觀完小米故事館開始部落巡禮。
獵王家
魯凱族的老獵人-歐復昌先生，現今年齡已九十多歲，在部落，早期靠
著季節環境的更迭來記錄自己的年齡很容易記錯，據說其實歐老先生
年齡早已超過百歲，歐老先生曾參加過高砂義勇軍而且還是魯凱族裡
非常厲害的獵人。他在大武是英雄人物，而他的兒子也是部落加冕的
新一代英雄。
進入部落族人的家屋前要先脫鞋子才能進入，這是基本禮節。
門口旁的牆面雕刻刻的是老獵人參加軍隊時的樣子。
客廳擺放許多歐老先生打獵的獸骨,還有象徵榮譽的百合花跟羽毛。
牆上有許多的獸骨,全都是他打獵的豐碩戰果。
歐老先生看到我們來訪,便戴上他引以為傲的頭飾。
旁邊柱子的雕刻也是老獵人像。
頭飾上的第一朵百合花是要獵到80公斤以上五頭公山豬才有的，而且回到族裡要分享給族人，這是一種驕傲，雄鷹的羽毛是要出草也就是要殺過人頭才有這個榮譽(抖~~)，中間帝稚的羽毛是報信有功，老獵人曾在山上找到死去多時遍尋不著的族人屍體的獎賞，這羽毛還有在山上報信頭目過世或敵人來襲才能得到，這些榮譽徵是不能隨便配戴的，一定要經過功蹟的認證。頭飾上還有山豬皮、獠牙…等。
這次來參觀老獵人家除了他是族裡的英雄之外，老獵人家算是保存最完整的石板屋。
離開獵人家後繼續往上走。
後方綠色房子上有兩朵百合花，這是”頭飾監視者”的家的象徵，頭飾監視者是由頭目指派的，專門監督族人有沒有配帶符合自己身份地位的頭飾，如果隨便配帶會被頭飾監視者當場指正並取下。前面是傳統石板屋，傳統的石板屋高度都不高，因為靠山所以石板屋都是下傾式的,進去還有樓梯往下走,巴比說這對酒醉的老爸很危險，因為腳步不穩很容易摔倒XD，石板屋是由有分公母的石板蓋成的，完全沒有使用水泥，據說地震來都搖不垮，很神奇!
大武部落唯一的天主堂
部落巡禮結束候天色也漸漸晚了，準備回去吃晚餐，在晚餐準備好前先到雜貨店唱十元的卡拉OK，開嗓兼開胃…XD
走到餐廳準備用餐時，剛好看到正在做南瓜阿拜(avai)。
晚餐吃的是原住民的風味餐。
魯凱族跟排灣族平日餐食以小米、樹豆、紅藜、野菜、地瓜為主，烹調
的方式簡單，可以吃到食材的原味，奇那福(Chinavu)跟阿拜(avai)通
常只有在重要慶典或節日才吃得到，因為製作過程繁鎖，所以都是家人
或族人一起幫忙製作；奇那福跟阿拜主要是小米做成阿拜，將小米或高
梁磨成漿，包入鹹或甜的餡，口感很像蕃薯包，奇那福則是像粽子的形
式，將餡料包入小米中，外層用有特殊香氣的假酸漿葉裹上，再用月桃
葉整個包起綁上月桃繩水煮，就可以吃了。
玫瑰紅藜茶
高營養價值的紅藜，本身其實味道很淡，但加了玫瑰之後，整個香氣十足又營養，這天在部落的天氣蠻冷的，喝杯這樣的熱熱的玫瑰紅藜茶真不錯!
吃了豐盛又有特色的晚餐後，巴比再開車載我們到晚上住宿的石板屋，晚上外面漆黑一片不過很安靜，住的雖然是石板屋，不過裡面應有盡有，這天就在開心又充實的心情下結束，隔天還要早起繼續另一個行程。
